誠如《羅睺羅母本生經》說，在菩薩位時的釋迦牟尼（下稱菩薩）曾經有兩位夫人，第一位名劬毘耶，第二位便是羅睺羅的母親耶輸陀羅。劬毘耶是石女，不能生育。在菩薩出家的當晚，正是耶輸陀羅得知自己懷有身孕之時。
菩薩出家苦修的六年中，耶輸陀羅亦足足懷孕六年也未能生產，這引起了釋迦族人的疑竇：「菩薩既已出家，何解妳仍然身懷六甲？」
耶輸陀羅答曰：「我從來未有做過越軌的事，所懷的確實是太子的龍裔。」
「那為何事隔多年已，仍未見妳誕下嬰孩？」
「連我自己也不知所以然呢！」
釋迦族人對此議論紛紛，消息更傳到淨飯王耳中，劬毘耶聽聞國王決議要懲治耶輸陀羅，她不忍耶輸陀羅蒙冤，便向淨飯王澄清說：「淨飯王，我日常生活起居均與耶輸陀羅為伴，我可以擔保她沒有做過任何越軌的事，我完全是出於憐憫之心，相信淨飯王你也會對她寬大。與其錯怪好人，我們倒不如靜待孩子誕生，誰是生父到時便會一清二楚，那時再作決定，也不算太遲吧。」
國王聽後，允許緩後處理。經六年的苦修，菩薩成道當晚，正好是羅睺羅出生的晚上。淨飯王見羅睺羅貌似太子，心生鍾愛，高興不已，一切憂慮都忘卻了，向大臣說：「我兒雖已出家，但我現在卻得其子，就好像是我自己親生的一樣呢！」
雖說耶輸陀羅幸得免罹大罪，可是怎樣也逃不過難保清白而臭名遠播的厄運，總希望能抹去這一點污垢瑕玼。
佛陀成道後，遂返回迦毘羅衛國，度化釋迦族人，希望眾皆得獲解脫。與此同時，淨飯王和耶輸陀羅常邀請佛陀到宮中施供。有一次，耶輸陀羅命羅睺羅拿一碗「百味歡喜丸」供養佛陀。
佛陀運用了神通力將五百名阿羅漢化成與佛無異無別的外相；雖然奉上歡喜丸的羅睺羅當時還是七歲稚童，他竟能在眾多位「佛」當中，選擇站在自己的「佛父」前作出供養！
此時佛陀收回神變力，五百名阿羅漢隨即回復比丘身，手持空空的缽盂而坐；只有佛的缽盂滿載著歡喜丸。耶輸陀羅見狀立即便向淨飯王討回清白說：「淨飯王，現在你應該相信我是清白的人吧！」
耶輸陀羅難懷孕的緣由
耶輸陀羅請示佛：「請問是何因由令我懷胎六年之久才產子？」
佛陀細訴曰：「很久以前，妳兒子羅睺羅曾經有一世是位國王。當時有位具五神通的仙人來到該國，並且向國王說：『懲治盜賊是國法，請國王治我罪吧。』
『那你究竟犯了什麼罪？』
『我在你的國境內犯了不與取罪，我不斷地飲用貴國的水，更用國王的柳枝做毛刷刷牙。』
『其實我已將這些東西給予我的國民了，這又算得上犯罪麼？早在我登基時，我已授予所有人民飲用食水和用楊柳枝。』
仙人似乎仍然不滿足國王的回應，於是說：『雖然國王將之封為禮物，可是我內心仍然受疑慮和悔意所擾，故罪仍是不能免，希望國王治罰我，免我將來受（業果的）懲治。』
國王無可奈何便想出辦法：『既然你堅持己見，那我先回宮，你在此等候消息吧。』
說罷，國王返回皇宮，已經六天了，他還沒有出現在仙人前。仙人在國王的花園只是呆呆的等著，忍受著飢渴之苦，六天以來都沒有吃渴的東西落肚，心想：『國王必定是用這方法來懲罰我了。』
六天過去，國王終於出現了，並且釋放仙人說：『我完全忘記了這回事。請不要見怪。』就是這因緣，他便墮在三惡趣受了五百世的苦，再有五百世要住在母親胎中六年。這足以證明耶輸陀羅從未犯下任何越軌的行為。」
上文由大圓滿佛教中心愛慧人編輯小組撰寫！卓格多傑上師寶校正及督印！
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